胡适不是一个禅宗信徒，而是禅宗史研究者。他对于禅学的起源、发展、流变、沿革都有相当精深的研究和考订。从1925年开始，在较长的一段时间内，胡适几乎每天都在潜心钻研禅的问题。《中国佛学史》就是胡适的研究成果的结集。

文言文统治中国文学的历史是那样的漫长，然而经历了1915年前后发端的新文学运动，在数年之间，竟然在白话文面前全面败阵。其中胡适的力量不可谓不伟大，他的文字在今天看来，除了具有史学上的价值，也仍然具有不可抹煞的智慧之光。

文言文统治中国文学的历史是那样的漫长，然而经历了1915年前后发端的新文学运动，在数年之间，竟然在白话文面前全面败阵。其中胡适的力量不可谓不伟大，他的文字在今天看来，除了具有史学上的价值，也仍然具有不可抹煞的智慧之光。

《胡适学术文集:中国文学史(上下)》按照胡适所从事学术活动的各个方面，将有关论著，演讲，札记，通信按照哲学原理，中国哲学史，禅学史，中国文学史，新文学运动，语言文字学，文化与教育史学与史论等各类辑集，力求比较完整地反映胡适学术研究的实际情况。

《胡适学术文集:中国文学史(上下)》按照胡适所从事学术活动的各个方面，将有关论著，演讲，札记，通信按照哲学原理，中国哲学史，禅学史，中国文学史，新文学运动，语言文字学，文化与教育史学与史论等各类辑集，力求比较完整地反映胡适学术研究的实际情况。

胡适对于社会教育的关注从他青年时期就开始了，而这种关注一直持续到胡适晚年在台湾的岁月。他虽然不以教育家名世，却是著中国教育史不可忽略的人物。

胡适对于社会教育的关注从他青年时期就开始了，而这种关注一直持续到胡适晚年在台湾的岁月。他虽然不以教育家名世，却是著中国教育史不可忽略的人物。

本书按照胡适所从事学术活动的各个方面，将有关论著，演讲，札记，按照哲学与文化这两大类辑集而成，力求比较完整地反映胡适学术研究的实际情况。全书内容丰富、文字简洁、通俗易懂，具有一定的科学性、针对性和实用性，是一本富有哲理性的科学文集。

本书按照胡适所从事学术活动的各个方面，将有关论著，演讲，札记，按照哲学与文化这两大类辑集而成，力求比较完整地反映胡适学术研究的实际情况。全书内容丰富、文字简洁、通俗易懂，具有一定的科学性、针对性和实用性，是一本富有哲理性的科学文集。

《胡适文集：读书与做人》《读书与做人》选编的篇目既能够很好地体现胡适思想，又照顾到了大范围受众的阅读习惯，对及趣味性和知识性的增加，具有很大的作用。本书精心编选了胡适在当时即引起很大反响的散文随笔之精要，彰显其治学、为人、处世的大师风范，以还原一个真实的胡适。